Думки «Liberum perceptio» (4)
А: Шлях позбавлень і страждань, вірності і
обов'язку, піднесеності духу, всього
прекрасного й істинного.
Б: Ти помилився…
А: Значить, треба піти іншим шляхом?
Б: Ні…
Х
Нам казали, що час – цінна річ, але
чи завжди це так? Якщо час жодним
чином не може вплинути на наше
життя, в чому його цінність, яка різниця,
багато його чи мало? Час –
суб'єктивна інтерпретація руху, і
іноді зовсім марна штука, є
речі, які час тривалістю в
життя не змінює зовсім. Безліч
інших людей за той самий час не
змінили ні свого життя, ні життя інших.
Х
Ось де людина воістину велика,
Де бачить смерті своєї лик.
Не всім дано пізнати,
Яково життя від смерті виривати.
Той по-справжньому живе,
Хто не просто хліб жує,
А зі смертю граючи –
Рабського страху не помічаючи…
По краю вічності іде.
Насолоди пізнає…
Там на краю прірви бездонної
Вся реальність як на долоні…
Х
Просити пробачення – неблагородне
заняття. Людина ніколи не пробачить те,
що не може пробачити, а те, що може,
вона пробачає, не дочекавшись вибачень.
Х
Коли людина починає міркувати про
відмінності характеру у чоловіків і жінок із
протилежною статтю, всі негативні
висновки чи докори – стосуються вони чи не
стосуються безпосередньо
співрозмовника, все ж сприймаються на
особистий рахунок.
Х
Дощ – моя улюблена погода, ця погода
як жодна інша передає сутність
природи, всі ці блискучі тротуари,
звук крапель, що деренчать по дахах,
змушує відкрити завісу свого
внутрішнього світу…
Х
Все-таки існують деякі більш
або менш загальні характеристики роду.
Чоловік на відміну від жінки не може
любити свого нащадка, якщо не любив
жінку, яка дала його йому. Говорячи про
потомство, жінка справді
говорить про потомство, але чоловік говорить
про любов до людини, яка дала йому
потомство.
Х
Не можу погодитися, що гідна
старість або хоча б щось, що
позбавить від страждань у цей час,
знаходиться в коханні чи потомстві. Я не
вважаю це за єдино гідний
підсумок життя. І готовий визнати навіть,
що краще саморуйнування. А чому б і ні?
Швидке, безумне, легковажне,
проникаюче в усі рівні
саморуйнування, чим не підсумок прагнень
усього живого? Це ж справді
кінцевий результат усіх кінцевих
результатів.
Х
Причина томління деяких людей
прихована в тому, що вони вимушені жити,
тоді як суттєво відрізняються від
них. Наростаючий дисонанс між
людиною і навколишнім її світом
робить її болісно
незадоволеною.
Х
Любов? Та що ви? Я навіть не намагаюся з
вами сперечатися… це воістину прекрасна
річ… що не включає в себе ревнощі і
користь, яка є, безперечно,
високим альтруїстичним почуттям,
що перевищує людське «его»… це
чудова спрага безкорисливого
добра тому, кого любиш, це та сама
надихаюча есенція всіх
творчих та інтелектуальних
творінь… стоп… ні… все ж таки я не
згоден…
Х
- Але ж ти страждаєш від самотності.
- Мій біль нагадує мені про свободу, і її
ціну…
Х
Обираючи свою роботу, тобто те, що
дасть вам засіб для існування,
потрібно бути вельми обачним, адже
від неї залежатиме насиченість
нашого життя і сприйняття його
тривалості. Робота, яку ми
терпимо як небажаний тягар, краде
наше відчуття часу, і в майбутньому нам
не буде що згадати про своє
«коротке» життя.
Х
Дурість деяких хлопців у тому, що
вони думають, що зміняться своєю
поведінкою, коли одружаться на коханій
дівчині. Дурість деяких дівчат у
тому, що вони іноді вірять хлопцям.
Х
Один вважає, що життя - це не щось, а
лише можливість чогось, інший
заперечує, що ці можливості насправді
обмежені чимось одним. Це
різні люди і висновують вони через те,
що перебувають у різних
обставинах. Перший висновок
робиться людиною, яка дивиться вперед. З
її точки зору справді можна
бачити різні можливості розвитку її
життя. Інший же, належить ніби до
людини, яка дивиться вже назад. І
природно він не може зробити
ніякого висновку, крім того, що все його
життя було не підвладне йому. Але ніхто з
них не помиляється. У першого
справді є різні можливості
розвитку подій. У другого ж цих
можливостей більше немає, оскільки один
із можливих розвитків подій уже
настав. Різні можливості тепер
обмежені – неможливістю повернутися
в минуле. Єдине в чому вони
помиляються це в тому, що узагальнюють свої
висновки.
Х
Як би ми не старалися жити, врешті ми
все одно згадаємо те, що на тлі
всього іншого для нас здалося найбільш
яскравим враженням. У які б ми
фарби не розмальовували своє життя,
запам'ятаються найяскравіші. У когось це
буде блискучий колір сонця, а для
когось це буде лише
той, що вирізняється на загальному тлі – сірий.
Хтось описуватиме свою
подорож навколо світу або на
острови Бора-бора. А хтось
єдину екскурсію до іншого міста
або довгоочікуваний відпочинок на дачі з
коханою людиною, якій врешті так
і не зізнався у своїх почуттях.
Емоційна насиченість від цих
різних людей, попри їхні різні
історії, відрізнятися не буде. Навіть
більше, на тлі безкінечного веселощів,
навряд чи людина зможе виділити
якийсь момент, який був
справді важливим для неї. Може
для такої людини саме відсутність
веселощів здасться врешті куди більш
приємним, що вона запам'ятає і захоче в
майбутньому переказати. Така історія
була б вельми повчальною.
Люди. Суспільство. Людська сутність.
Х
Різні соціальні та духовні
становища, в яких опиняються люди,
є плодом елементарних
уподобань і способом відволіктися від
нудьги, заповнивши притаманну їм душевну
порожнечу. Одні обирають азартну гру в
бізнес і гонитву за засобами для
існування, притому не замислюючись
над питанням: «існування для
чого?». Інші обирають нормовану
визнану соціумом систему
проживання міщанина, і в певний
момент все ж таки задаються питанням: «для
чого?». Але є й такі, що задаються
цим питанням весь час, будучи,
мабуть, найнещаснішим
типом людини. Остання категорія
воліє заповнювати свою нудьгу,
притому частішу – міркуваннями,
письменством, мистецтвом, слабші
натури цієї категорії –
надмірним вживанням алкоголю та
іншими спрямованими на
саморуйнування діями.
Х
Людина змінюється? Я згоден з тим, що
з часом у людини змінюється розум,
а з ним і її погляди. Але чи можливі
зміни в характері людини, або в
її звичках? А як же особисті
дивацтва з талантами, чи змінюються
вони? І якщо ні, чи достатньо для того,
щоб сказати людині що вона
змінилася, лише її зміни розуму,
розвитку інтелектуальних
здібностей? Не думаю, розум не має
нічого спільного з добротою або
характером.
Я ж більш схильний вважати, що
змінюється не людина, а лише наше
ставлення до неї, так само як і ступінь
її пізнання. Ми часто відкриваємо лише
одну сторону людини, тоді як на
іншу не звертаємо уваги.
Людина іноді відкриває навіть на свій
подив нові сторони свого
характеру. Але, тим не менш, вона не може
набути тих якостей, які в ній
не закладені споконвічно, що я також не
вважаю зміною людини.
Х
Багато хто говорить про маски, які ми всі
носимо. Але припущення, що маски
протилежні нашій сутності – суцільна
нісенітниця. Ми обираємо маски для
досягнення своїх цілей, цілей які
потрібні нам. Ми вирішуємо, носити їх нам чи
ні. Це як одяг, ми вдягаємо те, що
нам личить, те, що нам подобається. Жодна
людина не вдягне те, що їй не
подобається, те, що не відповідає її
характеру і цілям.
Х
Яку людину можна назвати сильною,
ту яка не має слабкостей? Але немає
таких. Чи означає це, що сильних людей
не існує? Ні... Сильні люди
є сильними не тому, що не
мають слабкостей, а тому що в них є
сила приховувати їх. Якщо в людини є
сила щоразу перемагати власні
слабкості, це означає що вона
справді сильна людина.
Х
Суспільна думка нерідко
виявляється хибною, і якщо ми ризикуємо
бути названими божевільними за те, що йдемо
проти неї – хай так і буде. Якщо
божевілля єдиний вихід із
суспільного стада, його треба
використати.
Х
Люди не люблять, коли з ними сперечаються, не
люблять змінювати свою зручну для них
світоглядну позицію. Не люблять
коли їхнє зручне, скромне житло
руйнується як картковий будиночок з кожним
новим питанням і логічним висновком.
Тільки істинні філософи, істинні
моральні мазохісти можуть приймати
точки зору, які явно
суперечать їхній сутності та
уподобанням.
Х