Афоризми (1)

«Афоризми — мабуть, найкраща форма для

викладу філософських суджень». Лев

Толстой.

Людина повинна робити лише те, що

веде її до своєї мети, і не повинна

робити нічого, що не дозволяє їй

досягти її

Не важливо, що було, важливо, що є. Якщо

теперішнє не впливає на майбутнє, воно

марне, мить, не варта існування.

Серйозність — це ілюзія справ

людських.

Навіть якщо душа людини безсмертна, сама

людина смертна для цього часу і

цих людей.

Страх є єдиною причиною

людської брехні.

Найкращий прояв поваги до людини

— це повага до її вибору, яким би він

не був.

Як сказав Лев Толстой «Будь-яке

міркування про любов знищує

любов», те саме я можу сказати і про

віру.

Ми ті, ким бачать нас інші.

Можна дуже багато придумати афоризмів,

якщо змінювати лише слова, а не зміст.

Питання «Навіщо?» — згубне для

моралі та моральності.

Оптимізм — це наївність.

Питання: «Як у тебе справи?» — покликане

показати удаваний інтерес людини до

іншої людини.

Де немає свободи — немає ні провини, ні

заслуги.

Слухайте серце лише тоді, коли розум скаже

слухати серце.

Загалом, містикою ми

чомусь називаємо будь-який недосліджений

досі досвід.

Час лікує, але не забуваймо, що

він і вбиває.

До загадки втрачаєш інтерес, коли її

розгадуєш.

Пізнавально замислюватися не над тим,

що людина відповіла, а чому вона

відповіла саме так.

Будь-яка брехня заради добра створює ілюзію

добра.

Якщо ви думаєте, що ще ніхто цього не

говорив, означає, ви його ще не

прочитали.

Душевний біль може нагадувати нам, що

ми залишаємося людьми, але тривалий

або надмірний біль може мати

протилежний ефект.

Треба просити прощення за свої

чесноти, бо нав'язаний

обов'язок гірший за прояв байдужості.

Аж ніяк не розумні люди досягають успіху

в житті, а лише люди, які володіють

такими якостями як

цілеспрямованість, наполегливість і

працьовитість.

Обсяг інформації обернено

пропорційний її істинності.

Треба бути обережнішим із хорошими людьми,

їм, буває, набридає бути хорошими.

Брехня стає брехнею лише тоді,

коли дізнаються правду.

Люди через свій егоїзм і марнославство

часто болісно переживають свою

чесноту, якщо вона не

винагороджується.

Відомість важлива лише доти,

доки ще існує той, хто бажає

відомості.

Головне питання звучить так: «чи потрібно

взагалі відповідати хоч на якісь

питання?»

Ми можемо відповісти на будь-які питання, але

чи влаштують наші відповіді навіть нас самих?

Знання сенсу життя, якщо такий

існує, не принесе щастя тим,

хто звик страждати, і страждання тим,

хто завжди лише щасливий.

Навіть саме прагнення задовольнити

свої ненаситні бажання — породжує

нудьгу і втому, не кажучи вже про їх

досягнення.

Любов до справи прямо пропорційна

якості її виконання.

Сильна людина — не та, яка не має

слабкостей, а та, яка не виставляє їх

напоказ.

Скажіть, що краще бути добрим і

приховувати зло, чи бути поганим і

приховувати добро?

Переконання, як і божевілля —

визначає людину наперед, хто ми такі

без нього? Без того, що заслуговує

на повагу? Без жертви за свої переконання?

Будь-які раціональні роздуми ведуть до

нігілістичних висновків.

Хто хоч однією ногою ступив на шлях

нігілізму, більше ніколи не повернеться

на шлях лицемірного ідеалізму або

невиправданого гуманізму.

Філософський оптимізм не може

існувати без метафізики.

Смирення — це самозречення!

Філософ повинен мати завершену

систему поглядів на всі аспекти

людського існування.

Неважливо, з якого боку мастити

бутерброд маслом, усі ми знаємо, як він

упаде.

Гідна смерть робить будь-яку особистість

великою!

Велике страждання — це відсутність

страждання, боляче помічати, що більше

не страждаєш, але хто мене зрозуміє?

Від того життя прекрасне, що смерть

жахлива.

Жити важче, ніж померти, але ще

померти страшніше, ніж жити.

Людину кидають у життя без її

згоди, мало того, його й забирають без

згоди.

Любов — мабуть, слово, яке

придумали для позначення своєї

власності.

Мотиви, не приховані від інших — є

лише способом досягнення справжніх

цілей.

Якщо ви наприкінці роздумів не прийшли до

абсурдного висновку — ви десь помилилися

або чогось не врахували.

Афоризм, який витлумачено — набув

сенсу, але втратив сенси.

Помираючи за істину, здобуваєш вічне

життя.

Щоб «благородство» було воістину

«благородством», воно повинно пройти

випробування «розпеченим залізом»!

Хто шукає, не знаючи чого, знайде багато, але

все не те.

Ми витрачаємо дуже багато сил на те,

щоб здаватися людям кращими, ніж ми є

насправді.

Ми не здатні до співчуття, якщо

подумки не ставимо себе на місце

того, хто страждає.

Жити надією? — завжди думав, що це

неправильно, але вона проявляється

непомітно, це єдине, що тримає

в цьому світі, крім самого страху

смерті…

Між такими категоріями як

кількість і цінність,

тривалість і цінність, те саме

співвідношення, що й між категоріями

кількості та якості.